Le christianisme n’est pas un « arbre » auprès duquel le monde entier se trouve protégé.Le christianisme « grand arbre »attire sur ses branches toutes sortes d’oiseaux.


Il y avait un homme, maître de maison, qui planta une vigne. On peut interpréter ces textes de différentes façons. 1 Corinthiens 6.20Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. L’un d’eux dit à l’homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du fleuve: Quand sera la fin de ces prodiges? Toutes les nations seront assemblées devant lui. Yeshoua lui répondit : Tu le dis.) Jésus  n’est pas indifférent à la santé, à la justice en ce monde, au soucis de l’autre, il le montrera par bien des paroles et par des gestes si courageux que cela va lui coûter sa peau. Que Dieu vous bénisse .

Matthieu 12.30-31Il leur répondit: Une génération méchante et adultère demande un miracle; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas.

Luc 18.8Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence dans son champ. Matthieu 13.44Cette parabole parle d’un « champ », c’est-à-dire une terre.En terme prophétique, la terre représente le pays d’Israël et la mer représente les peuples. Et un autre ange sortit du temple qui est dans le ciel, ayant, lui aussi, une faucille tranchante.

Il séparera les uns d’avec les autres, comme le berger sépare les brebis d’avec les boucs; et il mettra les brebis à sa droite, et les boucs à sa gauche. Matthieu 13.10Il est vrai que jusque là, Yeshoua a parlé clairement à tous.

Les oiseaux sont donc des créatures néfastes qui agissent au temps de la fin afin de détruire ce qui a été planté dans le coeur des hommes.Le grand arbre de la parabole du grain de sénevé est une image du christianisme de la fin: vaste, structuré et majestueux.

N’est-il pas écrit :Mais, quand le Fils de l’homme viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre? Or, il ne dit pas cela de lui-même; mais étant souverain sacrificateur cette année-là, il prophétisa que Yeshoua devait mourir pour la nation.
Matthieu 12.43-45Voici, votre maison vous sera laissée déserte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu’à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! Notre Père à tous, que ton Règne vienne, sur le terre et en nous, dans notre être tout entier, animer notre vitalité. Ensuite viennent les paraboles du royaume.

Valeur de chaque homme, valeur de l’humanité, valeur de la vie en ce monde, valeur d’une culture… Quand on reconnaît ce trésor que fait-on ?

Mais avant de les mettre dans son grenier, Dieu demande aux moissonneurs d’arracher l’ivraie qui a été semé pendant la nuit. Puisque sur les huit paraboles, six d’entreelles sont directement des paraboles du royaume des cieux, il sera bon,aussi, de commencer par clarifier la significatio…

Laissez croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson, et, à l’époque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. 42 La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon. Ephésiens 2.21Enfin cette perle n’aura vraiment toute sa splendeur, toute sa valeur, que lorsqu’elle sera retirée de la mer, une fois sa préparation terminée.

On peut ajouter quelque chose comme une bonne graine  ou creuser de l’espace comme la levure… selon ce que nous aurons à cœur de faire.

Les fausses doctrines dans l’Eglise. Genèse 18.6Il n’y avait pas de levain dans son gâteau, car :  Le levain est toujours une image du péché !Tu n’offriras point avec du pain levé le sang de la victime sacrifiée en mon honneur.

L'Évangile nous dit que Dieu agit comme ce bon pêcheur, avec une bienveillance active pour chacun.

Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.