Les hommes mariés quant à eux se couvrent la tête de turbans. mai la forme des tresses livre les informations quand à leur état civil. Voir plus d'idées sur le thème Namibie, Afrique, Beauté africaine. Photo Photo D Une Jeune Femme Himba En Namibie Cheveux Namibiens Curiosites De Titam Les Femmes Himbas Le Blog De Pascal Tweet. Cette multiplicité implique en cas de conflits, sur un partage, une utilisation du patrimoine ou un différent religieux, une incapacité à résoudre les problèmes.Aussi les Himbas ont crée un « chef » des représentants des lignées, une forme d’autorité supérieure vers laquelle ils peuvent se tourner, les headmen ou chefs de tribu. Dans une société pastorale, l’exercice de cette fonction est donc de toute première importance.Chez les Himbas, il existe sept clans matrilinéaires. les hommes mariés quant à eux se couvrent la tête de turbans.

Ils sont responsables d’un secteur géographique dans lequel ils interviennent pour régler les différends. Continuant ma collection de portraits de grands photographes, jai pioché dans la galerie dEric Lafforgue cette belle photo dune fillette regardant lhorizon de ses jolis yeux noirs. Ils constituent une sorte de superstructure des matriclans, son appellation peut se traduire littéralement par « l’organisateur des liens matrilinéaires ». Après leur mariage, elles tressent leurs cheveux et adoptent le port d’un petit chapeau en peau de chèvre appelé « errembe ». Propriétaires du troupeau, les femmes jouent un rôle essentiel dans la société. Les droits de propriété, d’héritage et l’exercice du pouvoir économique sont régis selon des règles matrilinéaires alors que les pouvoirs spirituels et politiques se transmettent de façon patrilinéaire. Selon la croyance générale, un individu hérite son sang de sa mère tandis qu’il reçoit les attributs spirituels de son père. les femmes himba ont pour particularité d'arborer des coiffures impressionnantes, faites à partir de poils de chèvre, de beurre, d'ocre et de boue. Ces chefs de tribu sont désignés par l’ensemble du peuple Himba et cette fonction n’est pas héréditaire. Elle ne peut pas l’être du fait du système de double descendance qui implique qu’une personne à deux héritiers principaux. Les femmes peuvent même dormir sur des oreillers de bois pour ne pas se décoiffer.J’avais entendu parler d’eux dans l’émission « rendez-vous en terres inconnues ».Cet article est vraiment super ! Il existe un certain nombre de chefs de tribu égaux entre eux. À lorigine directeur général adjoint pour une société de téléphones mobiles, ce dernier est devenu photographe de voyage en 2006 suite à lincroyable succès de ses photos. L’instrument reste dans les cheveux en permanence.Cet homme est veuf, il peut donc découvrir sa tête. Pin It. Ces deux ancêtres servent à déterminer un représentant par lignée. Quelque 10 000 Himbas vivent sur les 30 000 km² du Kaokoland en Namibie ; environ 3 000 autres habitent sur la rive angolaise du fleuve Cunene qui fait office de frontière entre les deux pays sur près de 200 km. Cette double organisation clanique interdit ainsi toute concentration du pouvoir et n’autorise aucun centralisme politique. L'article n'a pas été envoyé - Vérifiez vos adresses e-mail ! Il est en quelque sorte l’officiant, il occupe la case principale, est responsable du feu sacré et du culte des ancêtres et doit gérer le bétail sacré.C’est là, au pied d’acacias centenaires, que l’anthropologue Brooke Scelza s’est entretenue avec les femmes mariées de la tribu Himba. Les femmes mariées ajoutent (après un an de mariage ou la naissance de leur premier enfant) à leur cheveux une parure faite de peaux animales (ci-dessous).Les petites filles portent traditionnellement deux tresses appelées ozondato, dont la forme est déterminée par son oruzo (le clan de son père).Dans le cas de jumelles, seule une fillette aura deux tresses. Un élément si important de leur vie que le plus beau compliment que lon puisse faire à une femme, cest de lui murmurer à loreille quelle ressemble à une petite vache rousse ! La femme Himba occupe une place importante dans l'organisation sociale de la tribu. Marié (ci-dessous) il portera un turban qu’il n’enlèvera jamais, sauf en cas de funérailles. Ce sont ses filles et petites-filles qui ont donné un nom aux clans. Il en résulte en pratique que les droits de propriété, d’héritage et par extension, l’exercice du pouvoir économique sont régis par des règles matrilinéaires alors que les pouvoirs spirituels et politiques se transmettent de père en fils.Traditionnellement les Himbas se teignent la peau en rouge avec une pommade réalisée à base de graisse animale, de cendre et de poudre d’hématite. La vérification e-mail a échoué, veuillez réessayer Leur structure sociale s’organise autour d’une double appartenance à deux clans : l’un patrilinéaire et l’autre matrilinéaire. Le chef d’une lignée et en faite le chef d’une grande famille et par conséauent leur nombre est très importants. En conséquence les villages présentent une homogénéité de personnes appartenant au même matriclan. les clans ont une origine mythique, et il est intéressant de noter que tous les protagonistes des légendes sont des femmes et symbolisent ainsi l’ordre et la descendance féminine.L’ensemble de ces clans à une génitrice commune dont le nom est inconnue.