Les Amouins sont les masques sacrés Baoulé. A priori les Baoulé se seraient appropriés les pratiques de ces masques après la période de migration: les Gouro, les Sénoufo, les Dioula occupaient à cette époque le territoire qui est devenu par … May 26, 2015 - This Pin was discovered by The Safari Page. le mythe fondateur du peuple baoulé L'Histoire de lA REINE Pokou L'origine du peuple baoulé se fonde sur le sacrifice de la Reine Abla Pokou au XVIIIème siècle Selon le mythe de la reine Abla Pokou, fondatrice du royaume, les Baoulé, groupe rattaché sociolinguistiquement aux Akan Ashanti, sont partis de la … Le Djê (société secrète) est d'origine Sénoufo: suite aux migrations avec la reine Pokou les Baoulé ont chassé les Sénoufo qui vivaient au centre de la Côte d'Ivoire et se sont appropriés des pratiques qui leur étaient étrangères (l'institution du masque en particulier). your own Pins on Pinterest



Les Baoulé ont chassé ces peuples et récupéré cette institution du masque qui n’existait pas chez eux avant leur migration. Esthétiquement parlant, ce masque est proche d’un Goli Glin Baoulé et d’un Zamble Gouro. 4 oct. 2019 - Masque Baoulé Ndoma - Masque-Africain - Art africain #ArtAfricain #Masques #Baoule Le … Dans le village de Bomizambo, ce savoir-faire se transmet de père en fils depuis des générations. Copyright © 2005 - 2020 rezoivoire.net - Tous droits Réservés. Copyright © 2005 - 2020 rezoivoire.net - Tous droits Réservés. Les fêtes traditionnelles en Afrique diffèrent selon l'écologie et la structure sociale des groupes ethniques.… Le Djê (société secrète) est d'origine Sénoufo: suite aux migrations avec la reine Pokou les Baoulé ont chassé les Sénoufo qui vivaient au centre de la Côte d'Ivoire et se sont appropriés des pratiques qui leur étaient étrangères (l'institution du masque en particulier).Les membres du Djê ou Gyé prennent les décisions importantes qui concernent la guerre, les conflits sociaux et politiques, fonctionnent comme juges et policiers, poursuivent malfrats et sorciers et assistent aux funérailles des leurs.Il est très difficile de rattacher ce masque à l’ethnie Baoulé, en effet les Yohouré et les Gouro pratiquent aussi ces rites avec des masques similaires. Le Goli est le fils de Nyamien, le Dieu du ciel: il est aussi le père de Kplé-Kplé. Certaines circonstances autorisent la célébration du mariage en une seule fois au cours d'une cérémonie… Le costume se compose d’une grande cape, d’une jupe en fibres de raphia, de grelots aux pieds et d’une peau de panthère sur le dos. Le pagne Baoulé est un tissu traditionnel Africain, fabriqué selon des méthodes ancestrales de tissage à la main. Le masque Djê des Baoulé Les masques Djê font partie des grands masques sacrés (les Amouins).

2016 - Cette épingle a été découverte par Michel-Ange Savonitti. Ici, seuls les hommes tissent. Pourtant, les masques du Djê et les masques du Do sont originaires du Nord de la Côte d’Ivoire et concernent deux sociétés secrètes (une Dioula et l’autre Sénoufo).
Le Goli est une divinité protectrice (il fait partie des Amouins, les grands masques Baoulé).Les Amouins sont les masques sacrés Baoulé. Le Goli et le Kplé-Kplé sont Akan.Le porteur du masque Goli est un initié plongé dans un sommeil hypnotique (favorisé par un bain de pieds dans une solution de feuilles écrasées et par l’absorption d’une certaine dose de vin de palme). Les masques Djê font partie des grands masques sacrés (les Amouins). A priori les Baoulé se seraient appropriés les pratiques de ces masques après la période de migration: les Gouro, les Sénoufo, les Dioula occupaient à cette époque le territoire qui est devenu par la suite Baoulé. Les fêtes traditionnelles en Afrique diffèrent selon l'écologie et la structure sociale des groupes ethniques.…
Pourtant, les masques du Djê et les masques du Do sont originaires du Nord de la Côte d’Ivoire et concernent deux sociétés secrètes (une Dioula et l’autre Sénoufo). Il ne sort que pour les grandes occasions.